درواقع، حقوق بشردوستانه به اصولی اشاره دارد تا در جنگ‌ها اقدامات غیرانسانی محدود شوند.
امام
خمینی( ره) که فرماندهی هشت سال جنگ را بر عهده داشته‌اند، بر مبنای احکام
و مقررات اسلام، به‌شدت به این قواعد و مقررات پایبند بودند و با وجود نقض
این دسته از مقررات از سوی ارتش بعثی عراق، هرگز اجازه ندادند رزمندگان
اسلام آن را نادیده بگیرند.
در عرصه بین‌الملل هم طی سالیان متمادی
معاهدات و اسناد بسیاری در خصوص افراد در گیر جنگ و غیر نظامیان و سایر
افرادی که به نوعی با مخاصمات مسلحانه در ارتباط هستند در نظر گرفته شده
است.
جامعه جهانی با تصویب کنوانسیون‌های بین المللی مانند کنوانسیون،
ژنو و لاهه و سایر کنوانسیون‌ها سعی در ایجاد یک اصول اساسی بشر دوستانه در
زمان رخدادهای جنگی دارد.
لذا در این تحقیق بر آن شده‌ایم تا ایده و
نگرش‌های حقوق بشر دوستانه دین مبین اسلام را که در چهارده قرن گذشته در
کلام خدا و ایمه اطهار( ع) ابراز شده است را بررسی کنیم.
در پژوهش حاضر پیرامون حقوق بشر دوستانه
بین المللی دردیدگاه شریعت اسلام مشتمل بر پنج گفتار بنامهای ۱- تعریف جنگ
و حقوق بین الملل معاصر و مقایسه آن با مفهوم جهاد ۲-اعلان جنگ و آثار
حقوقی متربت بر آن در اسلام و حقوق بین الملل معاصر ۳-آثار حقوقی جنگ بر
سرزمین در اسلام و حقوق بین املل معاصر ۴- موازین حقوق بشردرجنگ از دیدگاه
اسلام: ۵- راه‌های پایان دادن جنگ در حقوق اسلام به موضوع از جنبه‌های
مختلف پرداخته شد و کامل بودن و جامع بودن کارآمدی و بشر دوستی و صلح خواهی
حقوق جنگ اسلام مورد پژوهش و تبیین قرار گرفت و به جمع بندی مطالب ارایه
شده پرداخته شد حقوق بشردوستانه بین المللی یکی از مهم‌ترین شاخههای
دانش گسترده حقوق است که کوشش دارد تا اگر به رغم تلاشهای پیشگیرانه،
مخاصمه مسلحانه‌ای آغاز شد، آن را هر چه محدودتر سازد، از آثار مخربش بکاهد
و تابع مقررات کند.
تبیین دیدگاههای ادیان، به ویژه اسلام به عنوان
یکی از مهم‌ترین ادیان جهان معاصر، که متاسفانه گاه حتی از سوی پیروانش
مورد کج فهمی و سو تفسیر قرار گرفته است، اهمیت ویژه‌ای دارد.
حقوق
بشردوستانه بین المللی یکی از مهم‌ترین شاخههای دانش گسترده حقوق است که
کوشش دارد اگر به رغم تلاشهای پیشگیرانه، مخاصمه مسلحانه‌ای آغاز شد،
آن را هر چه محدودتر سازد، از آثار مخربش بکاهد و تابع مقررات کند.
منبع : حقوق بشر دوستانه در اسلام